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只钟情于一个人的文言文 表达只爱一人的文言文67句

表达只爱一人的文言文

1、昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,足辟踊痛哭之事。母

2、④.人生自古有情痴,此恨不关风与月——欧阳修《玉楼春》

3、古文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。原文:一生只爱一人。

4、《凤求凰》

5、“独爱一人,不如人淡泊;淡泊众人,不如独爱。”这是唐代著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句话,表达了人生中独爱一人和淡泊名利的态度比较。虽然里面没有“你是我唯一喜欢的人”这句话,但相信可以传达出相似的情感。

6、只愿君心似我心,定不负相思意。

7、表达心中只一人的诗句有:①曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

8、《上邪》

9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

10、盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。

11、清水本不动,桃花发岸傍。

12、愿得一心人,白首不相离

13、古文:幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。原文:认识你真的很幸运。

14、桃花弄水色,波荡摇春光。

15、古文:山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝。原文:我的心永远不会变。

16、(杜甫《月夜忆舍弟》)戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

17、昔作一水鱼,今成两枝鸟。

18、我悦子容艳,子倾我文章。

19、孟母三迁:

20、(孟郊《游子吟》)慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

21、北方有佳人,绝世而独立。

22、风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯。

23、天涯有度鸟,莫绝瑶华音。

24、⑥.至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

25、凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。

26、凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

27、愿有岁月可回首,惬意深情共白头。

28、生死挈阔与子成悦执子之手与子偕老

29、出自汉代诗人卓文君的《白头吟》皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一人心,白首不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!赏析晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

30、此生钟情于一人身,卿也

表达只爱一人的文言文

31、佳人难再得!

32、《国风·周南·汉广》

33、②天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

34、(《木兰辞》)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

35、一顾倾人城,再顾倾人国。

36、曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

37、起折相思树,归赠知寸心。

38、一生一代一双人,争教两处消魂。相思相望不相亲,天为谁春。

39、(杜甫《春望》)国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

40、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

41、死生契阔,与子成说。

42、宁不知倾城与倾国?

43、还有一些零散的:

44、原文:一生只爱一人。古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。

45、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

46、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝

47、(曹植《七步诗》)煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

48、③.执子之手,与子携老。

49、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

50、⑤,陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

51、即许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。

52、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

53、醉笑陪君三万场,不诉离殇。

54、弱水三千,只取一瓢饮。

55、山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝

56、夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。

57、古文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你。原文:我超级想你。

58、覆水不可收,行云难重寻。

59、⑦.知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

60、南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

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61、原文:一见钟情。古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

62、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

63、哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。

64、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。

65、相濡以沫,不如相忘于江湖.

66、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

67、【译文:过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。】

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