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迷信星座属于什么哲学范畴 易经属于哲学

提到哲学,大家应该都熟悉,有人问易经属于哲学,当然了,还有人想问易经属于玄学还是哲学,这到底怎么回事呢?下面就由小编为大家介绍一下易经属于哲学,希望能帮到大家。

易经归属于哪个学科

这个说法是不对的。《易经》是智慧,是上层的,总的东西;而学科是下层,是分的东西。这就好比说,我们可以问人是什么动物,却不能说动物是什么人一个道理。
《易经》是总的,上层的,后续很多学科分支,都源自易经,或者直接的或者间接的与《易经》有关系。比如中医源自《易经》,中医属于医学,这是学科。而《易经》是源头,不是学科。
《易经》虽然是总的,但一样有很多特性,比如玄妙,所有大家说这是玄学;我们中华民族的文化,源自《易经》,儒家,道家,法家,阴阳家,杂家都是从《易经》发源,所以我们说这是群经之首,是国粹,是国学;《易经》有大智慧,很多人说,这是哲学;然而不论怎么说,说到是什么学,也都是分,而易经是总的东西。如同先有混沌,而后有阴阳一个道理,《易经》就是混沌,后续才有各阴阳学科。

易学与玄学的区别

易学源于易经之学,简称易学,解读学习的是易经。
易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
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易是理论,玄是奥妙
道德经第一章:能不能懂呢。
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
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易经是哲学还是玄学

陈言谦

易经是什么?

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来

易经是否就是一本心理学

不是,易经属于哲学范畴。
《易经》是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”
《易经》又称《周易》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》。

请教专家:易经是一种什么学说?它是科学还是迷信?

易经
在周易文化里面风水,手相,卜卦,命理等都是其很重要的组成部分,它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科,它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。
至于它是科学还是迷信是见仁见智的事,我认为易经是科学
风水学是一门学科,它综合了地理学,生态学,建筑学,哲学,甚至心理学等多种人文和自然学科,它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐,以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它,不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。
易经的很多理念在现在都有很大的实际意义,比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中,无论是看风水还是看其他的什么,都有一个潜在的中心词,那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取,我们滥砍滥伐,过垦过牧,围湖造田大自然于是以泥石流,土地沙化,沙尘暴风靡,湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展,这种平衡理念实在是值得我们深思。
易经亦能协助自然科学的研究,现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时,读读易经,启发自己,以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才,学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易,这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译,也有利于更大程度地协助人类事业的发展。
我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信,其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的,大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫,就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎,迷信味道十足,可又说不出个所以然来,人们觉得实在是太没道理太不靠谱了,于是周易被扣上了迷信的帽子。
易经并不是迷信,而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象,无法很好体会其精华的时候,就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢?周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物,我们应该努力探求其中的奥妙,汲取其中的有益养分,指导我们从事科学研究,指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼,掩埋了周易文化的实有光辉。

易经讲是什么呢?

易经讲的是什么。为什么只讲八卦图。
易经,就是讲八卦图。原易经中,前象后辞。可以认为,易经就只八卦图的注解。
易经,是用哲学来解释天地四方,古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身。
易经,经过阴阳结合,一共推演出64种大的状态,又经过各卦象结合,没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象,对应一切事物的运行状态。
所以,易经就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很高的价值。
易经与算命。
八卦,是伏羲发明的。流传几百年后,夏朝,商超都对其有改动。当时的周西伯倾其毕生所学,一为避难,一为讲自己的所学传于后人,一为提醒朝廷,一为造反,便修改了其中的一些内容。后至孔子作象辞。而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因,是因为周西伯位于虎穴,不敢直言。一共经历了2500年左右,为我们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才到今天。
其中,无数高明人士对其注解,增加新的血液。在汉朝时,易经,分为术数合易理两部分研究。术数,即是算命之类的。
因为易经中记录的是各个状态,只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为,所以它能够算命,是正确的。

易经是讲什么的

《易经》是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”
《易经》又称《周易》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

易经到底是哲学还是科学

不是哲学也不是科学。中国没有系统的科学。现代科学体系起源于西方。
西方哲学界也不承认中国哲学是哲学。
这并不是歧视,确实中国哲学不大符合现代哲学体系。

《易经》是一本什么样的书

《易经》应该属于科学范畴。
第一:从太极两仪四象八卦三才五行到后面干支等等都是从事数的方面的一系列研究,象二进制算科学的东西吧!我们不说易经里有二进制但六十四卦排序跟二进制的数学原理相合总可以确定吧.
第二:众所周知易经是一部哲学书籍,哲学!科学的范畴。
第三:易经里的象是从理中而生,以理通过象阐述万物变化的规律在千年以前总算比较科学了吧!现在科学试验还常会用到.
第四:大家也都知道占卜只是易学里的一个分支,它不能全面否定《易经》这部巨著的价值,何况占卜本身还有在历史研究方面存在研究价值.而且我们不排除它在未来的预测学方面会有所贡献.
现在科学暂时还解释不了它.
《易经》是部经典巨作。据史书记载《易经》有《连山易》、《归藏易》、《周易》。由于《连山易》、《归藏易》已经失传。具体内容无法查考,流传下来的只有《周易》,因此人们常说的《易经》实际上指的就是《周易》。《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦,周文王演六十四卦并作卦辞,周公旦作爻辞,说法不一。《易经》成书于商末周初。
广义的《易经》还包括《易传》。《易传》又称“十翼”,“翼”就是翅膀,意思是说《易经》像只鸟,《易传》就像这鸟儿的翅膀。《易传》是全面解释《易经》的七种十篇文章即彖上传、彖下传、象上传、象下传、系辞上传、系辞下传、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传等。因为《易传》不但继承《易经》经义,而且对《易经》创造性地阐发,富有辩证哲理,所以从西汉开始人们已把《易传》也作“经”来研读,与《易经》并列通行。《易传》相传为春秋末期的孔子所作。也有人认为是战国时期或秦、汉间的作品。

易经是哲学吗?它与马克思主义哲学有什么区别?拜托各位了3Q_百度知...

易经,里面主要是唯心主义哲学,也含有一些补素的唯物主义哲学,不过局限性很大。马克思主义哲学,结合了辩证唯物主义和历史唯物主义,他的观点不只是辩证唯物的,且是历史唯物的,是科学的.最先进的哲学,也是中共治国不可缺少的哲学指南…

易经归属于哪个学科

这个说法是不对的。《易经》是智慧,是上层的,总的东西;而学科是下层,是分的东西。这就好比说,我们可以问人是什么动物,却不能说动物是什么人一个道理。
《易经》是总的,上层的,后续很多学科分支,都源自易经,或者直接的或者间接的与《易经》有关系。比如中医源自《易经》,中医属于医学,这是学科。而《易经》是源头,不是学科。
《易经》虽然是总的,但一样有很多特性,比如玄妙,所有大家说这是玄学;我们中华民族的文化,源自《易经》,儒家,道家,法家,阴阳家,杂家都是从《易经》发源,所以我们说这是群经之首,是国粹,是国学;《易经》有大智慧,很多人说,这是哲学;然而不论怎么说,说到是什么学,也都是分,而易经是总的东西。如同先有混沌,而后有阴阳一个道理,《易经》就是混沌,后续才有各阴阳学科。

易经归属于哪个学科

这个说法是不对的。《易经》是智慧,是上层的,总的东西;而学科是下层,是分的东西。这就好比说,我们可以问人是什么动物,却不能说动物是什么人一个道理。
《易经》是总的,上层的,后续很多学科分支,都源自易经,或者直接的或者间接的与《易经》有关系。比如中医源自《易经》,中医属于医学,这是学科。而《易经》是源头,不是学科。
《易经》虽然是总的,但一样有很多特性,比如玄妙,所有大家说这是玄学;我们中华民族的文化,源自《易经》,儒家,道家,法家,阴阳家,杂家都是从《易经》发源,所以我们说这是群经之首,是国粹,是国学;《易经》有大智慧,很多人说,这是哲学;然而不论怎么说,说到是什么学,也都是分,而易经是总的东西。如同先有混沌,而后有阴阳一个道理,《易经》就是混沌,后续才有各阴阳学科。

易经的哲学思想是什么

易经的哲学思想就是:它是对自然规律的高度总结。它包含的哲学思想太广泛了,其中它包含中国传统道德哲学所有的思想和原理。大到宇宙观,小到人生观。

易经到底是哲学还是科学

不是哲学也不是科学。中国没有系统的科学。现代科学体系起源于西方。
西方哲学界也不承认中国哲学是哲学。
这并不是歧视,确实中国哲学不大符合现代哲学体系。

《易经》属于哪个学派呀?

易经属于各家共同的经典。

《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。

易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

注意:

《易经》是远古文明的产物,是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》,一起称作“三易”(另有一说三本书均作于远古)。

远古时代人们定天象、法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始。《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”

古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”,并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的,它们同属一个系统。远古早已有之的时空、阴阳观念,发展成为一个系统的世界观,用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。

《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍,有说《连山》与《归藏》不是失传了,而是被改了名为先天八卦和后天八卦,又或其它名称。也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。

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